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由路遙小說《人生》改編的電視劇《人生之路》收視率、口碑持續(xù)走高，然而有關(guān)女主角劉巧珍形象的討論從未停止。演員李沁在劇中突破自我，向角色發(fā)起挑戰(zhàn)，卻不小心落入了一種刻板印象中。自該劇播出開始，便有觀眾批評巧珍在劇中灰頭土臉、沒有氣色、透著病態(tài)的造型。更有網(wǎng)友犀利評論，“以前的‘村花’白里透紅，現(xiàn)在的‘村花’黑不溜秋?！弊匪葸^往經(jīng)典，對照真實(shí)鄉(xiāng)村，一個美麗動人的農(nóng)村姑娘，應(yīng)該是什么樣的呢？

《人生》以改革時期陜北高原的生活為背景，書中是這樣描寫劉巧珍的：“劉巧珍看起來不像個農(nóng)村姑娘，漂亮不必說，裝束既不土氣也不俗氣。草綠的的確良褲子，洗得發(fā)白的藍(lán)勞動布上衣，水紅的確良襯衣的大翻領(lǐng)翻在外邊，使得一張美麗的臉龐顯得異常生動。”從中我們看到，巧珍不土，還很會打扮。1984年，著名導(dǎo)演吳天明拍攝的同名電影《人生》，被認(rèn)為是高度還原的經(jīng)典之作。為了拍出原著的味道，吳天明導(dǎo)演帶領(lǐng)全劇組到陜北農(nóng)村體驗(yàn)生活。女主角的扮演者吳玉芳雖來自上海，但準(zhǔn)確把握了巧珍的形象氣質(zhì)。她的扮相健康淳樸，紅撲撲的臉蛋和水靈靈的眼睛帶有真實(shí)自然的美；加之演員出色的表現(xiàn)，這一版巧珍至今仍是許多觀眾心中的經(jīng)典。

每個時代都有獨(dú)特的審美，但無論如何人物都不應(yīng)脫離其時代背景和藝術(shù)語境。80年代初的熒屏上留下了很多美麗的農(nóng)村姑娘的身影：《巴山夜雨》中的杏花，《被愛情遺忘的角落中》中的荒妹，還有《許茂和他的女兒們》中漂亮淳樸的女兒們。當(dāng)然，美麗的農(nóng)村姑娘也是有千萬種形象的，電影《芙蓉鎮(zhèn)》《牧馬人》《我的父親母親》等作品就描繪出了“標(biāo)準(zhǔn)像”——她們是勤勞淳樸的女兒和姊妹、吃苦耐勞的妻子、默默奉獻(xiàn)的母親，也是癡情守候的戀人。然而進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國的城市化進(jìn)程大大加快，大批農(nóng)村人口向城市流動，曾經(jīng)的“村味”美感逐漸變了味，如一些小品中用村姑身份制造笑點(diǎn)，認(rèn)為只有脫掉了鄉(xiāng)土氣息，才能獲得大眾審美的青睞。讓人感到惋惜的是，《人生之路》也沒有跳出這種思維。

近年一些相似題材的作品，對于挖掘農(nóng)村女子的美，作出了優(yōu)秀的示范。比如電a 劇《山海情》中的水花就是一個典型的角色。劇中水花的扮演者熱依扎樸實(shí)自然，卻自帶柔情與倔強(qiáng)，在每一個泛著淚光的鏡頭前，讓委屈、苦楚、卻不向命運(yùn)屈服的農(nóng)村婦女形象躍然熒屏。盡管《人生之路》的改編和塑造受到了爭議，但它把觀眾的目光又拉回到了人物身上。面貌、身形、眼神、衣著……這些都是人物性格氣質(zhì)的外在表現(xiàn)，只有準(zhǔn)確把握了農(nóng)村姑娘的美，才意味著有可能真實(shí)準(zhǔn)確地呈現(xiàn)中國的鄉(xiāng)村社會。對此，現(xiàn)有的影視作品還有進(jìn)一步探索的空間。